Uma das grandes glórias do Espiritismo foi ter trazido para os seus arraiais um dos seus mais furibundos críticos, tangido, como ele próprio disse, pela força irresistível dos fatos -- o genial médico, professor, antropólogo, psiquiatra e criminologista italiano, César Lombroso. Segundo um dos seus biógrafos (Henrique Ferri), foi um homem polifacético. Sua extensa obra abarca temas médicos ( Tratado Profilático e Clínico da Pelagra, Os Venenos Químicos, Memória sobre as Feridas e Amputações por Armas de Guerra), psiquiáticos (Avanços da Psiquiatria, Doenças Mentais e Antropologia), psicológicos (A Loucura de Cardano, O Homem de Gênio, Gênio e Degeneração), demográficos (Geografia Médica), antropológicos (O Homem Branco e o Homem de Cor, O Antissemitismo e a Ciência Moderna), políticos (O Delito Político e a Revolução), criminológicos (O Homem Delinquente, O Crime: Causas e Remédios, A Mulher Criminosa, etc.), para só citar algumas.
Sobre a sua última obra "Pesquisas sobre os Fenômenos do Hipnotismo e do Espiritismo", assim se pronunciou o Prof. A. Marzorati, um dos seus companheiros nos experimentos que empreendeu sobre os fenômenos mediúnicos ou paranormais:
É um trabalho de descoberta, uma obra prima de erudição e sinceridade, um monumento de síntese que ficará como o testamento científico não só de quem o escreveu, mas de toda uma época que, partindo da negação, passou, de descoberta em descoberta, a experimentar toda a embriaguês do vir a ser, e que, na pesquisa inquieta e afanosa da matéria, tocou o umbral do mundo olvidado e pressentiu as misteriosas potências do Espírito.
Vejamos o que diz o sábio antropólogo italiano sobre o tema que encima esse texto:
"Foi somente depois de ter verificado os fatos das casas assombradas, e de observar Eusápia Paladino (a médium), em estado de transe, dar respostas com clareza e de modo bastante inteligente, em línguas que, como o inglês, desconhecia inteiramente, conseguindo até modelar baixos-relevos que nenhuma pessoa em condições normais poderia fazer, ainda mais sem nenhuma instrução, como era ela, -- foi somente depois de tudo isto e após tomar conhecimento dos experimentos de Sir William Crookes com os médiuns Home e Florence Cook, de Richet, de Aksakof, de Wallace, de Flammarion e outros, que me vi, também eu, compelido a crer que os fenômenos espiríticos, se bem sejam devidos em grande parte à influência do médium, igualmente devem ser atribuídos à influência de seres desencarnados, que possamos talvez comparar à radioatividade persistente nos tubos, depois que o elemento químico radium, ao qual ela deve sua origem, haja desaparecido." ( - )
"De resto, como as leis relativas às ondas de rádio explicam, em grande parte, a telepatia, assim também as novas descobertas sobre as propriedades radioativas de alguns metais, especialmente o radium -- demonstrando-nos que aí pode haver, não apenas breves manifestações, mas um contínuo, enorme desenvolvimento de energia, de luz e calor, sem perda aparente de matéria -- invalidam a maior objeção que os cientistas podem opor às misteriosas manifestações espiríticas." ( - )
RADIOATIVIDADE
"Recordemos aqui os muitos indícios de um estado radiante dos médiuns em presença dos supostos "espíritos": a descarga do eletroscópio conseguida por Eusápia, tendo as mãos suspensas a 10 centímetros (o que é um fenômeno radioativo); a impressão dos quatro dedos que ela deixou em uma chapa fotográfica envolta em três papeis opacos; as névoas fosforescentes flutuando sobre sua cabeça e sobre a mesa em frente à qual estava sentada, em transe, e as nos dois médiuns, em transe, nos experimentos de Richet; as fosforescências no abdomem da médium D'Esperance ao se formarem os fantasmas; as faixas e globos luminosos nas sessões de Politi, de Eusápia, de Randone. O caso de Stasia, rigorosamente estudado por Ochorowicz, cujo corpo fantasmático consta de globos luminosos e pode provocar clarões ao seu redor, e o fato da reprodução, na escuridade, dos fantasmas obtidos pelo Conde de Boullet e Reiners com o médium Firman." ( - )
"Num experimento realizado em Turim, pelos Drs. C. Foá e A. Herlitzka, com a médium Eusápia, uma chapa fotográfica, envolta em três folhas de papel opaco, foi colocada acima da cabeça da médium, diante da cortina negra da câmara mediúnica, e foi impressionada por uma grande mão, que não pertencia a nenhum dos dois cientistas, e menos à médium, reproduzindo quatro dedos enormes, o que demonstra haver nas sessões vontades enérgicas, contrárias à da médium e à dos presentes. Evidentemente, trata-se de um fenômeno de radioatividade e não de luminosidade, porque a impressão da chapa foi feita através de obstáculos opacos."
"Com estes experimentos, se não erro, nos avizinhamos mais intimamente dos fenômenos, melhor direi, do organismo assim chamado - espirítico - aqueles representantes transitórios, evanescentes, do Além, dos quais não se quer admitir a existência por preconceito científico, não obstante a tradição universal renovada por milhares de fatos que continuamente repululam sob nossos olhos. E se descobre que estes corpos parece pertencerem àquele outro estado da matéria, ao estado radiante, que agora pôs seu pé firme na ciência, oferecendo assim a única hipótese que pode conciliar a crença antiga, universal, da persistência de algum fenômeno de vida depois da morte, com os postulados da ciência, segundo os quais - não há desenvolvimento de energia sem perda de matéria - e isso se concilia, sob nossos olhos, nos experimentos espiríticos."
"Com efeito, salvo os casos de Katie King, em Londres, e de Eleonora, em Barcelona, nos quais esses seres espiríticos ficaram em nosso meio, nas sessões, por dias e anos, destes fantasmas só em alguns casos vemos o corpo completo, materializado, e mais frequentemente vemos alguns membros, a mão, um braço, etc., que saem da cortina da câmara mediúnica, e têm a tendência instintiva de regresso à câmara, depois do seu volitejar."
"E palpando-os, rara vez e por pouquíssimo tempo, nós verificamos o estado sólido, porém mais frequentemente sentimos partir da cortina um corpo fluídico que se infla e se desvanece sob a nossa pressão, sem que por isso possamos declarar não existentes, e sim, exatamente por isso, que é formado de alguma substância que foge ao nosso tato, porque mais fluida, mais sutil do que alguns daqueles gases cuja existência negamos e talvez ainda negaríamos se a Química não os tivesse confirmado."
"Evidentemente, porém, esses seres ou remanescentes de seres não teriam um meio de adquirir completa consistência, de incorporar-se (ou materializar-se), se não tomassem por momentâneo empréstimo uma parte da substância do médium, que está naquele instante, geralmente, profundamente adormecido, perdendo transitoriamente parte do próprio peso (ver cap. seguinte) e também, parece, do próprio volume corporal (ver o livro de Aksakof, Um Caso de Desmaterialização). Mas o tomar emprestado a força e a substância do médium não quer dizer identificar-se com ele. Tudo, pois, conduz à hipótese de que a Alma resulta da matéria radiante, provavelmente imortal, ao menos resistente a muitos séculos, e que se centuplica de energias para atingir a dos vivos, assimilando uma parte da substância orgânica, ou ectoplasma (no dizer do prof. Richet), que os médiuns liberam, com exuberância, durante o transe. E com isto se explicaria a grande potência desses médiuns."
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